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艺术家刘旭光在这两个维度上都做了一以贯之的深入探索✿★ღღ✿，如今蔚然有成✿★ღღ✿。从1993年开始✿★ღღ✿，他就以甲骨文的“卜”字为核心✿★ღღ✿，展开他的全部艺术实践✿★ღღ✿，持续三十多年✿★ღღ✿，他的艺术不断深入918博天堂官方网站✿★ღღ✿，又走向丰富✿★ღღ✿。
由冯博一策划的“刘旭光✿★ღღ✿：天壤间”个展于2025年3月8日在東京画廊+BTAP举行✿★ღღ✿，展出艺术家刘旭光的29件代表性作品✿★ღღ✿。艺术家1994年的作品也在展览中亮相✿★ღღ✿，回溯创作之路✿★ღღ✿，可以看到他用中国哲学方法探索当代艺术实践的成果✿★ღღ✿。
刘旭光 天地 200×205cm 1994年 墨✿★ღღ✿、矿物质颜料✿★ღღ✿、锈✿★ღღ✿、骨胶✿★ღღ✿、蛋清✿★ღღ✿、画布（图片来源✿★ღღ✿：東京画廊+BTAP）
自从约瑟夫·科苏斯的《一把和三把椅子》之后✿★ღღ✿，哲学就正式成为当代艺术绕不开的问题✿★ღღ✿，几十年来✿★ღღ✿，当代艺术和西方哲学关系密切✿★ღღ✿。日本的“物派”试图从东方思想进入当代艺术✿★ღღ✿。但是✿★ღღ✿，曾留学日本的刘旭光一开始就决定要和“物派”拉开距离✿★ღღ✿。他回到了黄河✿★ღღ✿，回到了华夏文明的源头✿★ღღ✿，回到了远离城市现代性的地方✿★ღღ✿，他会定期去这里✿★ღღ✿，穿梭在山川农舍之间电玩网✿★ღღ✿，他感受到一种绵延的能量✿★ღღ✿。他回到《易经》✿★ღღ✿，再探河图洛书✿★ღღ✿。
在向中国文化深处探寻的过程中918博天堂官方网站✿★ღღ✿，“自己”常常变得陌生✿★ღღ✿。他读李约瑟的《中国科学技术史》✿★ღღ✿，发现二进制很早就出现在中国✿★ღღ✿，中国的透视法比西方要早✿★ღღ✿，德国科学家莱布尼茨也很推崇《易经》✿★ღღ✿。他说✿★ღღ✿，很多时候我们对自己的认识还有待加深✿★ღღ✿，我们对宇宙的计算也是比较早的✿★ღღ✿，中国比世界其他地区更早发现了负数✿★ღღ✿。在中国古代科技的发展史中✿★ღღ✿，“一就是多”的观念一直贯穿下来✿★ღღ✿。在艺术中✿★ღღ✿，他也是这样实践的✿★ღღ✿。
《易经》给了艺术家刘旭光更广阔的时空观✿★ღღ✿。铁锈是他一直使用的材料✿★ღღ✿，在《衍场》和《痕迹》系列作品中✿★ღღ✿，锈迹为作品注入了时间性✿★ღღ✿，也用自然的力量给作品增添了丰富的色彩与质感✿★ღღ✿。《炎帝的怒火》被点着了✿★ღღ✿，火焰加速了物质的转变✿★ღღ✿，最后让秸秆堆成的符号信息归于尘土✿★ღღ✿，以反思现代世界对技术的滥用——炎帝发明了火✿★ღღ✿，而人类却将其用于战争✿★ღღ✿。在黄河娘娘滩✿★ღღ✿，《墨目》混着黄河水✿★ღღ✿，形成一大片漆黑的瞳仁✿★ღღ✿，“映出”由符号编码成的数字信息✿★ღღ✿，艺术家在这件作品中“将生命的抗争化为对天地的挑战”✿★ღღ✿。“墨瞳”看向太空✿★ღღ✿，向宇宙发起终极追问✿★ღღ✿。
刘旭光 痕迹 B17 2024年 96×69cm 墨✿★ღღ✿、矿物质颜料✿★ღღ✿、锈✿★ღღ✿、骨胶✿★ღღ✿、蛋清✿★ღღ✿、宣纸（图片来源✿★ღღ✿：東京画廊+BTAP）
展览名为“天壤间”✿★ღღ✿，揭示出永恒的对立统一关系电玩网✿★ღღ✿，而最终是人将天地连接起来✿★ღღ✿，归为一统✿★ღღ✿。在西方思想体系里✿★ღღ✿，人是介于神与动物✿★ღღ✿、天使与魔鬼之间的一个层级✿★ღღ✿，其间有明确的阶序✿★ღღ✿，形成一条长长的“存在巨链”✿★ღღ✿。而“天行健✿★ღღ✿，君子以自强不息✿★ღღ✿；地势坤✿★ღღ✿，君子以厚德载物”✿★ღღ✿，刘旭光的作品可以说是在与天地同行中完成的✿★ღღ✿，“天地”是时空概念✿★ღღ✿，他的作品围绕生日✿★ღღ✿、日期✿★ღღ✿、地理方位这类信息展开✿★ღღ✿，《衍场》系列作品还用河图洛书方法计算推演✿★ღღ✿，形成具有视觉性的逻辑图像✿★ღღ✿，也暗含着人类对不确定性的驯服✿★ღღ✿，对命运之谜的叩问✿★ღღ✿。
刘旭光 衍场-1 2018年 250×200cm 墨电玩网✿★ღღ✿、矿物质颜料✿★ღღ✿、锈✿★ღღ✿、骨胶✿★ღღ✿、蛋清✿★ღღ✿、宣纸（图片来源✿★ღღ✿：東京画廊+BTAP）
刘旭光 衍场 2020年 250×200cm 墨✿★ღღ✿、矿物质颜料✿★ღღ✿、锈✿★ღღ✿、骨胶✿★ღღ✿、蛋清✿★ღღ✿、宣纸（图片来源✿★ღღ✿：東京画廊+BTAP）
而《墨塔》也是以仪式的方式对数理关系✿★ღღ✿、哲学问题的探讨✿★ღღ✿。这个装置有四层✿★ღღ✿，六边形✿★ღღ✿，四加六是十✿★ღღ✿，重新归零✿★ღღ✿。架上和周围的瓷条用算筹的排列方法记录展览开幕的日期✿★ღღ✿，每个瓷条单拿出来就是“一”✿★ღღ✿。仔细看✿★ღღ✿，每个瓷条中依然有刻画的数字✿★ღღ✿，记录了制作的时间✿★ღღ✿，就像物质被无限分割✿★ღღ✿，果核中也有宇宙✿★ღღ✿。它既是时间的塔✿★ღღ✿，也是生命的塔✿★ღღ✿。
刘旭光 墨塔 2025年 高360×400cm 装置✿★ღღ✿：木材✿★ღღ✿、瓷条✿★ღღ✿、墨✿★ღღ✿、黄河沙土等（图片来源✿★ღღ✿：東京画廊+BTAP）
《易经》能为当代艺术提供什么样的能量？这是刘旭光一直关心的问题✿★ღღ✿。其中的相互对立✿★ღღ✿、矛盾✿★ღღ✿、循环✿★ღღ✿，河洛数字✿★ღღ✿、方位✿★ღღ✿、生命数字✿★ღღ✿，包含了人和宇宙之间的关系✿★ღღ✿。但是“不论你从什么地方获取能量✿★ღღ✿，说的问题都应是当代的问题✿★ღღ✿。”他说✿★ღღ✿，做作品不是“私我”的事✿★ღღ✿，而是一种“超我”✿★ღღ✿，我们要获得很多信息✿★ღღ✿，但这些信息有的是直接或间接的获取✿★ღღ✿，有些也需要批判地✿★ღღ✿、对峙地获取✿★ღღ✿，才有可能真正得到它✿★ღღ✿。“我博士论文的第一句话就是‘现在的问题是笼罩在西方的阴影之下’电玩网✿★ღღ✿。要爬到山顶上去看问题✿★ღღ✿，在山脚下看问题918博天堂官方网站✿★ღღ✿，就还在它的影子里面电玩网✿★ღღ✿，逃不出去的✿★ღღ✿。”
与艺术家刘旭光交谈✿★ღღ✿，能感受到他很强的思辨意识✿★ღღ✿。他在采访中说✿★ღღ✿：“如果从空中看这个世界✿★ღღ✿，我们会发现有很多地方是一样的918博天堂官方网站✿★ღღ✿，比如看公路✿★ღღ✿、建筑✿★ღღ✿，北京和纽约都很像✿★ღღ✿。一个时代把这些东西统一起来✿★ღღ✿，都差不多✿★ღღ✿，当代艺术也是这样✿★ღღ✿，这几个观念跳不出去✿★ღღ✿，会停滞在那个地方✿★ღღ✿，这时如果继续要往下做艺术✿★ღღ✿，就要和它们拉开距离✿★ღღ✿，才有力量”✿★ღღ✿。
在问到研究《易经》的感悟时✿★ღღ✿，艺术家刘旭光说✿★ღღ✿，至少对于他个人而言✿★ღღ✿，《易经》让他更关注科学✿★ღღ✿。“其实✿★ღღ✿，艺术和物质打交道✿★ღღ✿，就都离不开科学”✿★ღღ✿。展览展出了他的创作草图✿★ღღ✿，包含卦象✿★ღღ✿、河洛数字918博天堂官方网站✿★ღღ✿，还有一些计算过程✿★ღღ✿。这是他创作的信息源泉✿★ღღ✿，之后再经过对大量构思的整理和舍弃✿★ღღ✿，把作品用极简的方式激发出来✿★ღღ✿。
当然✿★ღღ✿，艺术家需要警惕“图解”✿★ღღ✿。刘旭光说✿★ღღ✿，“当代艺术最好的朋友就是哲学”✿★ღღ✿，但话说回来✿★ღღ✿，艺术与哲学不是主仆关系✿★ღღ✿。刘旭光强调✿★ღღ✿，艺术不是哲学✿★ღღ✿，不是科学✿★ღღ✿，也不是宗教✿★ღღ✿，“艺术是人性中为自由提供空间的一种方式”✿★ღღ✿。感性是艺术不可或缺的一部分✿★ღღ✿。“卜”是最简单直接的一个古老符号✿★ღღ✿，也具有某种本质属性✿★ღღ✿，两条线段相互垂直✿★ღღ✿，暗示两种方向✿★ღღ✿，两种性质✿★ღღ✿，又延展为“凸”形的块状符号✿★ღღ✿。它们在平面上蔓延✿★ღღ✿，时隐时现✿★ღღ✿，整齐而有韵律✿★ღღ✿，与巴赫的平均律乐曲相通✿★ღღ✿，也可以是一种“摩尔斯电码”✿★ღღ✿。作品中的“黑”是丰富的灰色✿★ღღ✿，就像看一场黑白无声电影✿★ღღ✿，能让你的感官充分打开✿★ღღ✿。
刘旭光用有限的黑与白✿★ღღ✿、重和轻展现出一个无限的世界✿★ღღ✿。他创造了一个概念——“衍场”✿★ღღ✿，他说✿★ღღ✿，那是一种关于生存的时空关系✿★ღღ✿，是“宇宙之田野”✿★ღღ✿，这里能接收一切的可能性✿★ღღ✿。所以✿★ღღ✿，“天壤”不只是艺术家工作场域的边界✿★ღღ✿，也是两扇通向更广阔世界的大门✿★ღღ✿，去上九天✿★ღღ✿、下五洋✿★ღღ✿，去探索自身✿★ღღ✿。